Everyone

ImamStudio

Gingerbread

ORANG yang bijak adalah mereka yang mengerti tujuan hidupnya. Diantaranya, dia sadar bahwa kewajibannya adalah untuk ‘beribadah’ kepada Allah (QS. Al-Dzāriyāt [51]: 56).

Karena Allah adalah pemilik dan penguasanya (mālik). Bahkan hari akhirat pun menjadi milik-Nya (Qs. 1: 3). Maka, ibadahnya merupakan bentuk kesadaran bahwa dia hanya seorang ‘abd (hamba). Dan, rajanya adalah Allah. Dan ibadah yang diproyeksikan untuk negeri akhirat merupakan pengingat siapa saja bahwa ada kehidupan setelah kematian. Ada akhirat setelah dunia. Kata Allah, “Akhirat itu lebih baik bagimu daripada dunia ini.” (Qs. Al-Dhuhā [93]: 4).

Dan jika kehidupan akhirat itu lebih baik (khair) daripada dunia ini tidak berarti bahwa dunia ini tidak penting. Dunia tetap penting. Hanya saja, dunia adalah “jembatan” menuju akhirat.

Ia bukan tempat abadi bagi manusia, karena manusia pasti meninggalkannya. Ketika sampai ajalnya, dia akan kembali jua ke kampung hakiki, kampung akhirat (tempat tinggal terakhir). Itu sebabnya dunia dan akhirat tidak boleh dipisahkan. Karena Islam tak mengenal dikotomi: menceraikan kehidupan dunia dari akhirat. “Carilah olehmu sekalian kenikmatan negeri akhirat, tapi jangan lupakan bagianmu di dunia ini.” (QS. Al-Qaṣaṣ [28]: 77).

Maka, dunia ini harus dimenej dengan baik, agar hidup di permukaannya tak sia-sia.

Imam Ibn Qudāmah memberi nasihat penting mengeni dunia ini. Beliau menulis dengan sangat indah;

“Ketahuilah! Semoga Allah merahmatimu. Dunia ini adalah “ladang” akhirat, tempat keuntungan berniaga, tempat mengumpulkan bekal, dan menumpuk barang-barang yang menguntungkan. Orang yang lebih dahulu mendapatkannya dialah yang menang. Di dalamnya orang-orang yang bertakwa sukses, orang-orang jujur menuai kejayaan, orang-orang yang beramal memanen hasil, sementara orang yang berleha-leha mereguk gelas kerugian yang tiada tara.

Dunia ini adalah angan-angan tempat kembali penghuni surga dan penghuni neraka.

Tentang penghuni neraka Allah berfirman: “Dan mereka (penghuni neraka) berteriak-teriak di dalam neraka sembari berkata, ‘Hai Tuhan kami, keluarkan kami dari neraka ini agar kami beramal selain amal-amal (kejelekan) yang sudah kami kerjakan.” (QS. Fāṭir [35]: 37).

Allah juga berfirman mengenai mereka: ‘Dan jika engkau menyaksikan ketika mereka dihadapkan ke neraka, lalu mereka berkata, ‘Kiranya kami dikembalikan ke dunia dan tidak mendustakan ayat-ayat Tuhan kami, serta menjadi orang-orang yang beriman…” (QS. Al-An’ām [6]: 27). (Imam Ibn Qudāmah, Waṣiyat al-‘Ālim al-Jalīl Muwaffaq al-Dīn Ibn Qudāmah al-Maqdisī, taḥqīq: Muḥammad Khair Ramadhān Yūsuf (Beirut-Lebanon: Dār Ibn Ḥazm, 1418 H/1997 M: 9).
လူတွေသည်ပညာရှိသောအသက်တာ၏ရည်ရွယ်ချက်နားလည်သောသူဖြစ်ကြ၏။ သူတို့တွင်, မိမိတာဝန် '' ဝတျပွုခွငျး '' အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် (။ : 56 QS al-Dzāriyāt [51]) ဖို့ဖြစ်ပါတယ်သဘောပေါက်လာတယ်။

ဘုရားသခင့ပိုင်ရှင်နှင့်အုပ်ချုပ်သူ (Malik) ဖြစ်ပါသည်ကတည်းက။ တောင်မှနောင်ကသူ့ (။ : 3 Q များကို 1) ဖြစ်လာသည်။ ဒါကြောင့်ကိုးကှယျခွငျးသူသာတစ်ဦး '' Abd (ကျွန်) ခဲ့ကြောင်းသိစိတ်တစ်ပုံစံဖြစ်ပါတယ်။ နှင့်အညီ, မင်းကြီးသည်ဘုရားသခင်၏ဖြစ်ပါတယ်။ နှင့်နောင်တမလွန်ဘဝအတွက် projected ကိုးကှယျမှုဘဝသေသောနောက်ရှိကွောငျးမည်သူမဆိုတစ်ဦးသတိပေးချက်ဖြစ်ပါတယ်။ ကမ္ဘာကြီးကိုပြီးနောက်နောင်ရှိပါသည်။ ဘုရားသခင်က "နောင်တမလွန်ဘဝဒီလောကထက်သင်တို့အဘို့ သာ. ကောင်း၏။ " ဟုပြောသည် (Q များကို al-Dhuha [93] ။ 4) ။

ထိုအခါနောင်တမလွန်ကမ္ဘာကြီးကိုထက် (khair) သည် သာ. ကောင်း၏လျှင်ကမ္ဘာတွင်အရေးမပါကြောင်းကိုမဆိုလိုပါ။ ကမ္ဘာကြီးကိုအရေးကြီးသောနေဆဲဖြစ်သည်။ သို့သော်လောကနောင်တမလွန်မှတစ်ဦး "တံတား" ဖြစ်ပါတယ်။

လူသားမြားသညျကနျြရကြရမယ်ဘာလို့လဲဆိုတော့သူဟာလူသားများအတွက်, ထာဝရရာအရပျမဟုတျပါဘူး။ ဒါဟာသူ့ရဲ့အဆုံးသို့ရောက်သောအခါသူသည်ရွာလက်ထက်မရှိမဖြစ်, နောင် (နောက်ဆုံးသောအရပ်) သို့ပြန်လာလိမ့်မယ်။ ကမ္ဘာကြီးကိုနှင့်နောင်ကွဲကွာမဖြစ်သင့်ဒါကြောင့်ဖြစ်ပါသည်။ အဆိုပါနောင်၏ကမ္ဘာ၏ကွာရှင်းဘဝကို: အစ္စလာမ် dichotomy အသိအမှတ်မပြုပါဘူးလို့ပဲ။ "အသင်တို့သည်နောင်တမလွန်ဘဝအတွက်အားလုံးအပျြောအပါးရှာပေမယ့်ဒီလောကထဲမှာသင့်ရဲ့ရှယ်ယာမမေ့မလြော့ပါ။ " (QS al-Qasas [28] ။ 77) ။

မျက်နှာပြင်ပေါ်မှာတိုက်ရိုက်အချည်းနှီးမဟုတ်ခဲ့နိုင်အောင်ထို့ကြောင့်ဤလောက၏, ကောင်းစွာ dimenej ရမည်ဖြစ်သည်။

အီမာမ်အိဗ် Qudaamah အရေးကြီးသောအကွံဉာဏျ mengeni ဒီလောကကိုပေး၏။ သူကဒါကြောင့်လှလှပပရေး ထား. ,

"သိပါ! ဘုရားသခငျသညျမသနားတျောမူပါစေသော။ ဒီလောကက "လယ်ကွင်း" နောင်, ကုန်သွယ်ရေးအကျိုးအမြတ်, ထောက်ပံ့ရေးပစ္စည်းများစုဆောင်းနှင့်ကျေးဇူးအလျှင်းမပြုဘဲကုန်စည်စုပြုံနေတဲ့နေရာတစ်ခုဖြစ်ပါသည်။ ပထမဦးဆုံးသူကအနိုင်ရရှိလိုက်ပြီလေသူ။ တစ်ဖန်သောက်သူများဆုံးသောအရှုံး lazed နေစဉ်အောင်မြင်သောကြောက်ရွံ့သောကြောင့်သူတို့အားမှာတော့ရိုးသားသောလူ, အဘယ်သူသည်အလုပ်သမားရလဒ်ရိတ်ဖို့လူ, ဘုန်းအသရေပျက်ခြင်းအသီးအနှံကိုရိတ်။

ဤလောက၏တစ်ဦးမောဟရာအရပျကျောကောင်းကင်ဘုံ၏ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်နှင့်ငရဲ၏မြို့သားဖြစ်ပါတယ်။

မီးအလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏မြို့သားအကြောင်း says: "။ ကျွန်တော်တို့ဟာပြုကြပြီဖြစ်သောအကျင့်ကို (ဘေးဥပဒ်ကို) အပြင်ကောင်းသောအကျင့်သောကြောင့်ဒီငရဲကနေကျွန်တော်တို့ကိုဖယ်ရှားလိုက်ပါက, အိုငါတို့သခင် 'ဟုနေစဉ်ထိုသူတို့က (ဂျဟန္နမ်ငရဲဘုံ၏အကျဉ်းသား) ငရဲ၌အော်ဟစ်" (QS ။ Fatir [35]: 37) ။

အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည်ထိုသူတို့နှင့် ပတ်သက်. "ဟုထိုသူတို့ကငရဲနှင့်ထိတွေ့သည့်အခါသင်ကြည့်ရှုလျှင်, သူတို့ ... ဒါဟာငါတို့သည်ဤလောကမှပြန်လာသောပုံရသည်နှင့်ငါတို့သခင်၏ကျမ်းပိုဒ် belie အဖြစ်ယုံကြည်သူတွေကိုဖြစ်ခြင်းပါဘူး '' ဟုပြောသည်" QS (Al- ။ An'am [6]: 27) ။ (အီမာမ်အိဗ် Qudaamah, Waṣiyat Al-'alim Muwaffaq Al-Jalil Al-Din အိဗ် Qudaamah Al-Maqdisi, tahqiq: ဿွာန် Khair မိုဟာမက်က Yusuf (ဘေရွတ်-လေဗနုန်တောင်ပေါ်: Dar အိဗ် Hazm, 1418 H ကို / 1997 အေဒီ: 9) ။


သေသောနောက်ဘဝနှင့် hadith အတွက်သူတို့ရဲ့သေဆုံးမှုလေ့လာမှုလမ်းညွှန်မှု၏စာအုပ်

Kitab Hidup Setelah Mati

Kitab Hidup Setelah Mati ၏ ေနာက္ဆုံးဗားရွင္း